martes, 2 de febrero de 2016
sábado, 22 de septiembre de 2012
REGISTRO ANECDÓTICO
Concepto:
El registro anecdótico se caracteriza por recoger informaciones sobre el comportamiento del niño y la niña; preferentemente recoge evidencias sobre su adaptación social y las conductas típicas relacionadas a la interacción de estos con el medioambiente y con el contexto social en el que se desenvuelven.
RECOMENDACIONES TÉCNICAS:
Observar la actuación del alumno o la alumna en situaciones cotidianas.
Registrar la actuación observada en forma inmediata y de manera fehaciente para no distorsionar el incidente ocurrido.
Redactar los hechos observados en forma breve, clara y objetiva.
Registrar como mínimo dos o tres anécdotas sobre una situación determinada para obtener apreciaciones más objetivas.
Otorgar sugerencias oportunas con base en las conclusiones obtenidas.
Asentar en forma independiente: el incidente observado, la apreciación del docente y las sugerencias para la toma de decisiones.
Consignar tanto los comportamientos positivos como los negativos, para tomar medidas que contribuyan a reforzar las actuaciones positivas y encauzar las negativas.
El
registro anecdótico es un instrumento en el cual se describen comportamientos
importantes del alumno/a en situaciones cotidianas. En el mismo se deja
constancia de las observaciones realizadas acerca de las actuaciones más
significativas del/la alumno/a en situaciones diarias del proceso de enseñanza
aprendizaje.
APRENDIZAJES QUE
EVIDENCIAN:
El registro anecdótico se caracteriza por recoger informaciones sobre el comportamiento del niño y la niña; preferentemente recoge evidencias sobre su adaptación social y las conductas típicas relacionadas a la interacción de estos con el medioambiente y con el contexto social en el que se desenvuelven.
RECOMENDACIONES TÉCNICAS:
Observar la actuación del alumno o la alumna en situaciones cotidianas.
Registrar la actuación observada en forma inmediata y de manera fehaciente para no distorsionar el incidente ocurrido.
Redactar los hechos observados en forma breve, clara y objetiva.
Registrar como mínimo dos o tres anécdotas sobre una situación determinada para obtener apreciaciones más objetivas.
Otorgar sugerencias oportunas con base en las conclusiones obtenidas.
Asentar en forma independiente: el incidente observado, la apreciación del docente y las sugerencias para la toma de decisiones.
Consignar tanto los comportamientos positivos como los negativos, para tomar medidas que contribuyan a reforzar las actuaciones positivas y encauzar las negativas.
LINKOGRAFÍA:
Glosario 3
REALIDAD:
La realidad es la existencia verdadera y efectiva
de las cosas, comprendiendo todo lo existente en oposición a lo imaginario.
Esta existencia de las cosas exteriores al sujeto
son captadas por él a través de los sentidos, de los que ya desconfiaba el
filósofo griego Platón, que distinguía una realidad sensible e imperfecta
captada por los sentidos, y el mundo de las ideas
captadas por la razón,
inmutables, eternas y verdaderas que eran el mundo real.
LINKOGRAFÍA:
-http://deconceptos.com/ciencias-sociales/realidad
HIPÓTESIS:
Es la
propuesta tentativa acerca de las relaciones entre dos o más variables y se
apoyan en conocimientos sistemáticos organizados. En otras palabras es la
respuesta tentativa a un problema y se pone a prueba para determinar su
validez.
LINKOGRAFÍA:
-http://www.definicion.org/hipotesis
.
TOPOGRAFÍA:
Es la ciencia que estudia el conjunto de
principios y procedimientos que tienen por objeto la representación gráfica de
la superficie de la tierra, con sus formas y detalles, tanto naturales como
artificiales.
LINKOGRAFÍA:
CONDUCTA:
Está relacionada a la modalidad que tiene una persona
para comportarse en diversos ámbitos de su vida. Esto quiere decir que el
término puede emplearse como sinónimo de comportamiento, ya que se refiere a
las acciones que desarrolla un sujeto frente a los estímulos que recibe y a los
vínculos que establece con su entorno.
LINKOGRAFÍA:
DSM IV:
El Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos
mentales de la American Psychiatric Association (Asociación Psiquiátrica de
Estados Unidos) se trata de una clasificación de los trastornos mentales con el
propósito de proporcionar descripciones claras de las categorías diagnósticas,
con el fin de que los clínicos y los investigadores puedan diagnosticar,
estudiar e intercambiar información y tratar los distintos trastornos mentales.
La edición vigente es el DSM-IV. Actualmente, ya salió un calendario de
investigación para la publicación del DSM-V, el cual al igual que el DSM-IV
provoca controversia dentro de los profesionales en su uso diagnóstico. La OMS
recomienda el uso del Sistema Internacional denominado el ICD-10, cuyo uso esta
generalizado en todo el mundo.
El DSM, es un instrumento
realizado a partir de datos empíricos y con una metodología descriptiva, con el
objetivo de mejorar la comunicación entre clínicos de variadas orientaciones, y
de clínicos en general con investigadores diversos. Por esto, no tiene la
pretensión de explicar las diversas patologías, ni de proponer lineamentos de
tratamiento farmacológico o psicoterapéutico, como tampoco de adscribir a una
teoría o corriente específica dentro de la psicología o psiquiatría. Es
importante aclarar que siempre debe ser utilizado por personas con experiencia
clínicas, ya que se usa como una guía que debe ser acompañada de juicio
clínico, además de los conocimientos profesionales y criterios éticos
necesarios.
Diagnóstico a través del DSM-IV
El DSM-IV es una herramienta de diagnóstico, que propone
una descripción del funcionamiento actual del paciente a través de 5
"ejes", con el objeto de contar con un panorama general de diferentes
ámbitos de funcionamiento:
Eje I: Donde se describe el
o los trastornos psiquiátricos principales o sintomatología presente, si no
configura ningún trastorno. (Por ejemplo: trastorno depresivo, demencia,
dependencia de sustancias, esquizofrenia, etc.)
Eje II: Donde se especifica si hay algún trastorno de personalidad a la base (o
rasgos de algún trastorno), algún trastorno del desarrollo, o retraso mental
(Por ejemplo: trastorno de personalidad límite, trastorno autista, retraso
mental moderado, etc.)
Eje III: Donde se especifican afecciones médicas que presente el paciente (si
es que existen).
Eje IV: Donde se describen tensiones psicosociales en la vida del paciente
(desempleo, problemas conyugales, duelo, etc.)
Eje V: Donde se evalúa el funcionamiento global del paciente (psicológico,
social y ocupacional), a través de la EEAG (escala de funcionamiento global)
LINKOGRAFÍA:
CIE X:
La
Cie10 es el acrónimo de la Clasificación internacional de enfermedades, décima
versión correspondiente a la
versión en español de la (en inglés) ICD,
siglas de International Statistical Classification of Diseases and Related
Health Problems) y determina la clasificación y codificación de las
enfermedades y una amplia variedad de signos, síntomas, hallazgos anormales,
denuncias, circunstancias sociales y causas externas de daños y/o enfermedad.
La
CIE fue publicada por la Organización Mundial de la Salud. Se utiliza a nivel
internacional para fines estadísticos relacionados con morbilidad y mortalidad,
los sistemas de reintegro y soportes de decisión automática en medicina. Este
sistema está diseñado para promover la comparación internacional de la
recolección, procesamiento, clasificación y presentación de estas estadísticas.
La CIE es la clasificación central de la WHO Family of International
Classifications (WHO-FIC) (en español, la Familia de Clasificaciones
Internacionales de la OMS).2 La lista CIE-10 tiene su origen en la «Lista de
causas de muerte», cuya primera edición editó el Instituto Internacional de
Estadística en 1893. La OMS se hizo cargo de la misma en 1948, en la sexta
edición, la primera en incluir también causas de morbilidad. A la fecha, la
lista en vigor es la décima, y la OMS sigue trabajando en ella. La CIE-10 se
desarrolló en 1992 y su propósito fue rastrear estadísticas de mortalidad. La
OMS publica actualizaciones menores anuales y actualizaciones mayores cada tres
años. Posteriormente, algunos países han creado sus propias extensiones del
código CIE-10. Por ejemplo, Australia presentó su primera edición, la
«CIE-10-AM» en 1998; Canadá publicó su versión en el 2000, la «CIE-10-CA».
Alemania también tiene su propia extensión, la «CIE-10-GM». En EE.UU se añadió
el anexo con el sistema de clasificación de procedimientos o ICD-10-PCS.
Cada
condición de salud puede ser asignada a una categoría y recibir un código de
hasta seis caracteres de longitud (en formato de X00.00). Cada una de tales
categorías puede incluir un grupo de enfermedades similares.
Clasificación
Internacional de Enfermedades 10°
CIE
10° REVISION
Definición:
Una
clasificación de enfermedades puede definirse como:
Sistema
de categorías a las cuales se les asignan entidades morbosas de acuerdo con
criterios establecidos.
Propósito:
Permitir
el registro sistemático, el análisis, la interpretación y la Comparación de los
datos de mortalidad y morbilidad recolectados en diferentes países o áreas y en
diferentes épocas.
Utilidad:
Convertir
los términos diagnósticos y de otros problemas de salud, de palabras a códigos
alfanuméricos que permiten su fácil almacenamiento y posterior recuperación
para el análisis de la información. En la práctica se ha convertido en una
clasificación diagnóstica estándar internacional para todos los propósitos
epidemiológicos generales y muchos otros de administración de salud.
La
Cie, no es adecuada para indagar entidades clínicas individuales y es adecuada
para clasificar enfermedades y otros tipos de problemas de salud, consignados
en distintos tipos de registros vitales y de salud.
Estructura básica de
la Cie10 Revisión:
La
Cie es un sistema de clasificación de ejes variables cuyo esquema debe servir a
todos los propósitos prácticos y epidemiológicos. Este patrón puede ser
identificado en los capítulos de la C.I.E. y hasta el momento es considerado
como la estructura más útil que cualquiera de las alternativas que se han
probado.
La
Cie. utiliza un código alfanumérico, con una letra en la 1° posición y números
en la 2°,3°, y 4° posición; el cuarto carácter sigue a un punto decimal, los
códigos posibles van por lo tanto de A00.0 a Z99.9.
Se
usaran para la clasificación los egresos en el ANEXO
II
de la Resolución Ministerial 487/02 las tres primeras posiciones (ejemplo de
A00 a Z99)
Afección
o códigos principal:
Se
define como la afección diagnóstica al final del proceso de atención de la
salud cómo la causante primaria de la necesidad de tratamiento o investigación
que tuvo el paciente. Si hay más de una afección así caracterizada, debe
seleccionarse la que se considera causante del mayor uso de recursos.
Otras afecciones u
otros códigos:
Se
definen como aquellas que coexistieron o se desarrollaron durante el episodio
de atención y afectaron el tratamiento del paciente. Las afecciones que hayan
afectado anteriormente al paciente pero que no inciden en el episodio actual no
se deben registrar.
LINKOGRAFÍA:
DEPRESIÓN:
Se
trata de un trastorno emocional que
hace que la persona se sienta triste y desganada, experimentando un malestar
interior y dificultando sus interacciones con el entorno.
Por
ejemplo: “No sé que hacer con el tío
Augusto: la depresión hace que no quiera comer”, “Sufrí de depresión durante ocho largos años pero, gracias al amor
de mi familia, pude salir”, “No voy a dejar que la
situación me supere: la depresión no está en mi vocabulario”.
Para
la medicina y
la psicología,
la depresión se manifiesta a partir de una serie de síntomas que incluyen
cambios bruscos del humor, irritabilidad, falta de entusiasmo y una sensación
de congoja o angustia que trasciende a lo que se considera como normal.
LINKOGRAFÍA:
AUTOPOIESIS:
La autopoiesis o autopoyesis es un neologismo propuesto en 1971 por los biólogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela para designar la organización de los sistemas vivos.
Una descripción breve sería decir que la autopoiesis es la condición de
existencia de los seres vivos en la continua producción de sí mismos.
LINKOGRAFÍA:
AUTORIDAD:
El concepto de autoridad está relacionado con el concepto
de jerarquía y corresponde al poder de mandar
sobre los demás, induciéndoles una determinada forma de actuar; constituí la
base para la responsabilidad. Así que se trata de una relación de poder que se
establece del superior hacia al subordinado.
LINKOGRAFÍA:
miércoles, 19 de septiembre de 2012
DEFINICIÓN OPERACIONAL
CONCEPTO:
Es una demostración de un proceso - tal como
una variable, un término, o un objeto - en términos de proceso o sistema específico de
pruebas de validación, usadas para determinar su presencia y cantidad. El
término fue acuñado por Percy Williams Bridgman. Las características descritas de este modo
deben ser suficientemente accesibles, de modo que personas diferentes del
definidor puedan medirlas y probarlas independientemente. La mayor definición operacional es un proceso para
identificar un objeto distinguiéndolo de su entorno formado por la experiencia
empírica.
Dado que no podemos ver ni observar la frustación, tendremos
que definirlas en términos operacionales .La definición operacional establece
los procedimientos exactos con que se representará un concepto y permite probar
ideas abstractas en el mundo real
Ejemplos de
definiciones operacionales:
Recompensa
definida como cantidad de alimento, inteligencia como los puntajes obtenidos en
un determinado test de inteligencia neuroticismo como los puntajes obtenidos en
el cuestionario EPI ansiedad como cantidad de amenaza.
Cuando haces una definición
operacional se debe tomar en cuenta que sea observable, medible y
cuantificable, por ejemplo, si estas observando la relación del niño con su
mamá no puedes decir, el niño tomo una galleta (conducta observable) porque
tenía hambre (hambre no es medible), sino el número de galletas que el niño
toma dentro de un lapso de tiempo, independientemente del porqué de la acción.
La agresión podríamos definirla como un
número de veces que un individuo frustrado insulta a quien le impidió trabajar
en el rompecabezas.
LINKOGRAFÍA:
lunes, 17 de septiembre de 2012
BIOGRAFÍA DE HUMBERTO MATURANA Y OBJETIVIDAD Y (“OBJETIVIDAD”):
HUMBERTO MATURANA:
Maturana egresó en 1947 del Liceo Manuel de Salas, para luego ingresar
a la carrera de Medicina en la Universidad de Chile. En 1954 se trasladó al University College London para estudiar anatomía y
neurofisiología, gracias a una beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 obtuvo el Doctorado en Biología de la Universidad Harvard, en Estados Unidos.
Posteriormente,
registró por primera vez la actividad de una célula direccional de un órgano
sensorial, junto al científico Jerome
Lettvin del Instituto Tecnológico de Massachusetts. A
raíz de dicha investigación, ambos fueron postulados para el Premio Nobel de Medicina y Fisiología,
aunque no obtuvieron finalmente el galardón.
En 1960 volvió a Chile para desempeñarse como
ayudante segundo en la cátedra de Biología de la Escuela de Medicina de la
Universidad de Chile. Fundó en 1965 el Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias de la Universidad
de Chile.
En 1970 creó y desarrolló el concepto de autopoiesis,
que explica el hecho de que los seres vivos son sistemas cerrados, en tanto
redes circulares de producciones moleculares en las que las moléculas
producidas con sus interacciones constituyen la misma red que las produjo y
especifican sus límites. Al mismo tiempo, los seres vivos se mantienen abiertos
al flujo de materia y energía, en tanto sistemas moleculares. Así, los seres
vivos son "máquinas", que se distinguen de otras por su capacidad de autoproducirse. Desde entonces,
Maturana ha desarrollado laBiología del conocimiento.
En 1990 fue designado Hijo Ilustre de la
comuna de Ñuñoa (Santiago de Chile). Además, fue
declarado doctor honoris causa de la Universidad Libre de Bruselas. En 1992,
junto al biólogo Jorge Mpodozis, plantea la idea de la evolución de las especies por medio de la deriva natural, basada en la concepción neutralista de que la manera en que los miembros
de un linaje realizan su autopoiesis se conserva transgeneracionalmente, en
un modo de vida o fenotipo ontogénico particular, que depende de su historia
de interacciones, y cuya innovación conduciría a la diversificación de linajes.
El 27 de
septiembre de 1994 recibió elPremio Nacional de Ciencias en Chile, gracias a sus
investigaciones en el campo de la percepción visual de los vertebrados y a sus
planteamientos acerca de la teoría del conocimiento.
Es
fundador y docente del Instituto de Formación Matríztica, donde
trabaja en el desarrollo de la dinámica de la Matriz Biológico-cultural de la
Existencia Humana. La propuesta del instituto matríztico es explicar las
experiencias desde las experiencias, como un hacer propio del modo de vivir
humano (cultura), en un fluir en el entrelazamiento del lenguajear y el
emocionar (conversar), que es donde sucede todo lo humano.
El 5 de agosto de 2006 un incendio destruyó
totalmente las dependencias del Laboratorio de Neurobiología y Biología del Conocer de la
Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile, sostenido junto a los biólogos
Jorge Mpodozis y Juan Carlos Letelier. Aunque quedó muy impactado por los
desastrosos resultados del siniestro y la pérdida que afectó a su laboratorio
—el que también fuera lugar de trabajo de Francisco Varela—, dijo: Lo principal está en el corazón y la mente. Eso no se quemó. Actualmente
realiza sus actividades académicas en la Universidad de Chile y en la
Universidad Andrés Bello
Dice Maturana (1990 a, 1993b) que lo que
otorga identidad de clase a una unidad compuesta es su organización. En las
unidades compuestas podemos distinguir organización y estructura, siendo la
organización –la relación específica entre los componentes- la que determina la
identidad de clase de la unidad compuesta que distinguimos en nuestra
observación. Mi paso inmediato será, pues, precisar cuál es esa organización
específica que debo distinguir en mi observación para decir que tengo la
experiencia de observar una persona. George Herbert Mead (1934) propuso una
distinción adecuada cuando señaló que lo que caracteriza a la persona es ser
objeto para sí misma. Explicó acertadamente el surgimiento y la construcción de
la persona como una consecuencia del uso del lenguaje. El mismo Maturana, mucho
más recientemente, llega a conclusiones similares, aunque partiendo de otras
premisas.
Objetividad y (“Objetividad”):
La objetividad sin paréntesis se basa en la existencia de una realidad independiente del observador, por lo tanto para generar conocimiento el observador necesita apegarse a esta realidad para lograr la explicación objetiva apegada a al verdad, por lo tanto el conocimiento generado por una explicación es validado por la “realidad” tal como es, es decir, una explicación que se da para validar el conocimiento esta sujeta a esa realidad que existe y que es independiente del observador será valido y objetivo ese conocimiento generado.
al existir una verdad se excluye otras realidades, percibiéndolas como erradas y por lo tanto refutándolas, esto mismo lleva a dejar a un lado otros conocimientos que se generan, los cuales no son validados por esa realidad independiente. Al excluir otras realidades, supuestamente erradas, aparece la idea de que el cuerpo limita el conocimiento de la realidad, tomando lo que esta afuera de la realidad absoluta como una ilusión.
Un ejemplo de objetividad sin paréntesis seria la creencia en Dios.
La objetividad con paréntesis se basa en la creencia de que no existe una realidad independiente del observador, sino que esta realidad posee muchas interpretaciones validadas por las experiencias asociadas con la explicación a través del lenguaje. Es así como se genera el conocimiento, a través de una reformulación aceptable de una experiencia, dando una explicación que permite el dominio explicativo que cada persona posee.
determina que las explicaciones no provienen de lo externo, sino de la explicación y/o interpretación de nuestras experiencias, que nos hacen poseer criterios de validez para convalidar nuestras explicaciones. De lo anterior se puede desprender que enfocando, desde la perspectiva de la objetividad con paréntesis, no existe una verdad absoluta, sino tantas verdades como sujetos y dominios explicativos existan. En este enfoque no existen los errores ni la exclusión de ninguna realidad; hay una aceptación constante y mutua entre las distintas interpretaciones que puedan existir, se acepta que la realidad se desprenda del camino explicativo que adoptemos, además del dominio emocional en el cual nos encontramos al momento de explicar. No hay autoritarismo, se acepta al otro y se hace crea un estado de ánimo para reflexionar.
LINKOGRAFÍA:
-http://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_Maturana
-http://html.rincondelvago.com/objetividad_humberto-maturana.html
-http://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_Maturana
-http://html.rincondelvago.com/objetividad_humberto-maturana.html
Glosario 2
LA IMPRACIALIDAD:
Es un criterio de justicia
que sostiene que las decisiones deben tomarse con base a criterios objetivos,
sin influencias de sesgos y prejuicios.
No propone que todos los
individuos deban ser tratados de la misma manera bajo todas las circunstancias.
Se considera aceptable y coherente que determinadas personas sean tratadas en
forma diferente si tal tratamiento se justifica por razones objetivas y
externas.
Por
ejemplo: la mayor parte de los sistemas legales establecen penas diferentes
para los delitos de acuerdo a la gravedad de los mismos. Esto no implica la
presencia de parcialidad: las diferentes penas se determinan en base a un
criterio objetivo y predecible, en este caso la ley.
LINKOGRAFÍA:
EMBLEMA:
Se denominó emblema del griego ἔμβλημα (émblema), compuesto del prefijo ἐν (en) y βάλλω (poner), que significa "lo que
está puesto dentro o encerrado.
Es una composición artística que transmite un
pensamiento, una enseñanza, mediante una combinación de imagen y texto que se
amplifican y enriquecen mutuamente.
TIPOS:
a) Los emblemas propiamente dichos:
formados por una frase
lapidaria—el llamado mote o lema— que compendia la idea y da pie a la
composición , y un poema —el epigrama— y una imagen —lapictura—
que la glosan y desarrollan.
b) Las empresas:
que derivan formalmente
de las insignias caballerescas— están formadas sólo por el mote que expone la
idea y lapictura que lo glosa, por lo que suele ser
necesario el ingenio del observador para desentrañar la relación entre ambos.
c) Los jeroglíficos:
inspirados en la
escritura egipcia, formados únicamente por la imagen que tiene el pensamiento
implícito, y que hay que desentrañar. Normalmente el sentido del jeroglífico es
develado por una declaración, sea del autor en un libro, sea en el discurso del
orador o predicador que lo emplea como recurso.
LINKOGRAFÍA:
EMPATÍA:
Es la
capacidad para ponerse en el lugar del otro y saber lo que siente o incluso lo
que puede estar pensando.
Las personas
con una mayor capacidad de empatía son las que mejor saben "leer" a
los demás. Son capaces de captar una gran cantidad de información sobre la otra
persona a partir de su lenguaje no verbal, sus palabras, el tono de su voz, su
postura, su expresión facial, etc. Y en base a esa información, pueden saber lo
que está pasando dentro de ellas, lo que están sintiendo.
Esto
requiere, por tanto, prestar atención a la otra persona, aunque es un proceso
que se realiza en su mayor parte de manera inconsciente. Requiere también ser consciente de que los
demás pueden sentir y pensar de modos similares a los nuestros, pero también
diferentes. Tal vez a ti no te moleste un determinado comentario o broma, pero
a otra persona sí puede molestarle.
LINKOGRAFÍA:
EXPECTATIVA:
Se le conoce como la esperanza, sueño o ilusión de realizar o
cumplir un determinado propósito.
En otras palabras, puede decirse que las
expectativas están vinculadas con las predicciones y las previsiones
Por
ejemplo: tengo la expectativa de que con mis buenas notas llegaré al primer
puesto de mi aula.
LINKOGRAFÍAS:
EVALUAR:
Proceso que
tiene como finalidad determinar el grado de eficacia y eficiencia, con que han
sido empleados los recursos destinados a alcanzar los objetivos previstos,
posibilitando la determinación de las desviaciones y la adopción de medidas
correctivas que garanticen el cumplimiento adecuado de las metas presupuestadas.
También puede tomarse como un examen propuesto en el
ámbito escolar para que el docente califique los conocimientos, las aptitudes y
el rendimiento de sus alumnos.
LINKOGRAFÍA:
AUTOOBSERVACIÓN:
Es un doble proceso:
-Atender deliberadamente a la propia conducta.
-Registrarla a través de un procedimiento
previamente establecido.
-Conductas íntimas y privadas.
-Conductas que pueden estar desencadenadas por reacciones
-Puede ayudar al sujeto a motivarlo para seguir un tratamiento.
se usa como técnica de evaluación y como método terapéutico. Requiere
entrenamiento y determinadas características personales. Requiere también
recogida de datos. El hecho de observar en sí mismo una conducta problema lleva
a que el sujeto la auto dirija y la auto controle.
LINKOGRAFÍA:
INTERPRETAR:
Explicar o declarar el sentido de una cosa,
de una escritura poco clara, etc. Traducir de una lengua a otra. Entender una
acción o un dicho.
LINKOGRAFÍA:
MANIACO DEPRESIVO:
El trastorno maníaco-depresivo, conocido en términos médicos
como trastorno bipolar, es un trastorno mental crónico serio. Es más que un
simple cambio del estado de ánimo. Los pacientes bipolares experimentan
períodos donde su estado de ánimo se altera, pasando por estados de manía
(eufórica o irritable) y depresión. También pueden experimentar estados
mezclados.
LINKOGRAFÍA:
OBSERVAR:
La observación es un proceso consciente
en el que hacemos uso de nuestros sentidos para adquirir información. Según la
concepción constructivista del aprendizaje, observar no es
absorber información como una esponja absorbe agua, sino una labor de
selección, influida por nuestras expectativas y conocimientos previos. Esto
quiere decir que estamos condicionados por lo que sabemos y por lo que
esperamos observar. Si pedimos a un físico y a un
artista que miren el cielo al mismo tiempo, los dos observarán distintas cosas.
El físico hablará del proceso de formación de las estrellas, del tiempo y el
espacio, mientras que un artista pensará en la forma y el color de las nubes, y
en las imágenes visuales que le inspiran.
LINKOGRAFÍA:
CREENCIAS:
es el estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa;1 cuando se objetiva, el contenido de la
creencia contiene una proposición lógica, y puede expresarse mediante un enunciado lingüístico como afirmación.2
Como mera
actitud mental, que puede ser inconsciente, no es necesario que se formule
lingüísticamente como pensamiento; pero como tal actúa en la vida psíquica y en
el comportamiento del individuo orientando su inserción y conocimiento del
mundo.
LINKOGRAFÍA:
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